Несогласные. Начало
Отправной точкой стало 24 февраля, когда Россия напала на Украину. Уже на следующий день высказался Виталий Моцкус, канцлер (теперь уже бывший) Виленской и литовской епархии. На сайте Bernardinai.lt он выступил со статьей «Православные Литвы осуждают действия России по вторжению в Украину» на литовском языке.
Через пару дней возникло служебное письмо, которое канцелярия разослала православному литовскому духовенству: так, мол, по украинским событиям никому не высказываться! Будем, братья, молиться «о мире на земле украинской», а давать публичные комментарии будет один лишь канцлер Виталий Моцкус (это письмо я видел лично).
Все бы ничего, но Виленская и литовская епархия относится к Московскому патриархату, то есть канонически она подчинена Москве, потому во время литургии там поминают Московского Патриарха Кирилла как «великого господина и отца нашего». Того самого Кирилла, который в свое время занял пост на волне политической лояльности Кремлю. И того, который сейчас поддержал действия российской власти в Украине. Потому с точки зрения человека, неискушенного в церковной софистике, Виленская епархия молится по принципу «и вашим, и нашим»: и за мир в Украине, и за воинственного московского предстоятеля.
Этой двусмысленности первым не выдержал Виталис Даупарас, настоятель Пятницкой церкви в Вильнюсе. Тринадцатого марта он на литургии не упомянул Кирилла. С формальной точки зрения это не самый большой проступок. Но надо знать нравы Московского патриархата, чтобы понимать, насколько серьезный вызов Даупарас бросил системе.
За ним подтянулся и Георгий (Гинтарас) Сунгайла, священник Пречистенского кафедрального собора в Вильнюсе. «Во время службы я старался быть на вторых ролях, чтобы самому не поминать патриарха, — рассказывает отец Георгий. — Убийство людей противоречит самой сути христианской идеи».