Накануне дня борьбы за ликвидацию насилия над женщинами в Риге выставили женскую обувь и напомнили о жертвах домашнего насилия.
Промозглый латвийский день — поочередно идет дождь, град, мокрый снег. Минут на десять вдруг выглядывает солнце и освещает множество пар женской обуви в ярких оранжево-красных тонах, выставленных на бульваре Свободы. С одной стороны уходит вдаль улица Бривибас, с другой виден памятник Свободы, по бокам расположились Кабинет Министров и Кафедральный собор. Вместе с редкими прохожими идем между рядов обуви — вот летние сандалии, зимние угги, беговые кроссовки, а вот изящные лодочки, в которых можно лететь на первое свидание с возлюбленным.
24 ноября здесь с 09:00 до 19:00 проходила акция «Куда она пропала?», организованная обществами Sievietei paveicās и Zonta International.
Zonta International — международная организация с более чем 100-летним опытом работы в вопросах гендерного равенства. Её основными целями являются содействие равенству женщин, искоренение насилия в отношении женщин и улучшение доступа к образованию путем предоставления стипендий студенткам и ученым.
Организация объединяет 26 000 членов по всему миру и представлена в 62 странах. Zonta International имеет общий консультативный статус при Организации Объединенных Наций и представлена на Конференции международных НПО Совета Европы. В Латвии клубы Zonta есть в Риге, Елгаве, Огре и Валмиере.
Цель организации «Sievietei paveiсās» — пролить свет на системные проблемы общества, связанные с правами женщин и гендерным равенством.
Фото: Катя Тяпкова, Новая газета.Балтия
Акция приурочена к Международному дню борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, который проходит 25 ноября.
Туфли символизируют убитых и пострадавших от насилия женщин.
На аллее стоит плакат со статистикой насилия в отношении женщин в Латвии.
Каждая четвёртая женщина в возрасте 18-74 лет пережила физическое или сексуализированное насилие. Каждая третья женщина сталкивалась с психологическим, физическим или сексуализированным насилием или сочетанием нескольких форм насилия в отношениях.
В 88,8% случаев актором насилия в отношении женщины выступал мужчина.
В 2022 году Государственная полиция приняла 647 решений об изоляции агрессора — на 18% больше, чем в 2021 году. С 2016 года в Латвии от рук партнера, отца, отчима или другого родственника погибли 133 женщины.
За порядком на акции следят волонтёры, которые сменяют друг друга каждые полчаса, чтобы не замерзнуть. Сейчас тут дежурят три девушки в оранжевых жилетах — Янта, Агате и Эва.
«Я тут, потому что хочу, чтобы политики уже наконец ратифицировали Стамбульскую конвенцию. Мне кажется, пришло время перестать притворяться, что в Латвии нет домашнего насилия. Я бы хотела, чтобы мы в этом вопросе сотрудничали с другими странами, перенимали их опыт, это было бы ценно», — говорит Янта.
Янта. Фото: Катя Тяпкова, Новая газета.Балтия
«Это проблема, которая должна быть важной для всех! Которая касается нас всех и как социальная, и как личная проблема», — добавляет Агате.
«Цель акции именно обратить внимание на эту статистику, показывая количество женщин, пострадавших от насилия», — поясняет Эва.
На смену девушкам приходит следующая волонтёрка — Агнесе: «Я здесь, потому что эти женщины не смогли сюда прийти. Меня волнует проблема насилия, в том числе, и потому что я лично тоже с ней столкнулась».
Пожилой мужчина, пожелавший остаться анонимным, разглядывает обувь:
«Об этой акции я не знал, но о проблеме насилия в курсе. Только никто не исследует причины конфликтов. Все обвиняют мужчин. Но почему не говорят о том, кто их провоцирует на преступление? Женщины! Вот, например, мужчина начинает бить жену после рождения ребенка. Так это потому, что так в природе устроено — самка использовала самца для деторождения, и больше он ей не нужен. А он чувствует это плохое отношение, начинает раздражаться. Вот и причина».
Три девушки остановились у плаката, одна читает и переводит статистику на итальянский:
«Мы приехали в гости к подруге, гуляли и увидели эту акцию. К сожалению, у нас в Италии это тоже большая проблема. Недавно была громкая история, когда мужчина убил свою возлюбленную. Очень много парней считают, что могут контролировать, что нам носить, куда ходить, с кем общаться. Каждая из нас это испытала на себе. А ведь это тоже психологическое насилие! Видимо, дело в воспитании — нам с детства рассказывают, какими должны быть девочки и мальчики».
Фото: Катя Тяпкова, Новая газета.Балтия
Одна из организаторок акции, президентка Рижского клуба «Zonta» Сигне Ротберга рассказывает:
«Показывая обувь, оставшуюся без владелиц, мы призываем политиков увидеть масштабы насилия в Латвии и принять меры. Мы не знаем имен этих убитых женщин, ничего не знаем об их семьях и детях. Есть только эта трагическая статистика. Когда депутаты будут решать, ратифицировать ли конвенцию Совета Европы по борьбе с домашним насилием, задумайтесь на мгновение, сможете ли вы посмотреть в глаза детям и родственникам пострадавших и убитых женщин, и сказать, что вы сделали все возможное, чтобы остановить насилие?».
Название акции: «Куда она пропала?» — это отсылка к исчезновению женщины, когда она вдруг не появляется на работе или на семейном празднике, потому что она покалечена или убита, а также это крик агрессора, преследующего свою жертву, сумевшую спрятаться в ванной или за сараем.
Если сравнить данные о женщинах, убитых членами семьи или интимными партнерами, то показатель в Латвии один из худших в Европе. С 2016 года в результате насилия погибли 133 женщины.
«Эта статистика может показаться невероятной, но до тех пор, пока не началась дискуссия о Стамбульской конвенции, насилие в отношении женщин широко не обсуждалось в обществе. Жертвы насилия были практически невидимы и бессильны, как показал случай с Екабпилсом. Поговорите, расспросите своих мам, бабушек, сестер и жен об их опыте, и вы поймете, откуда такая статистика. Пришло время действовать», — добавляет Майя Крастиня, основательница организации «Sievietei paveiсās».
Снова начинается град, все спешат укрыться, на фоне серого города ярким пятном остается только волонтёрка Агнесе в оранжевом жилете среди множества пар женских туфель, которые больше некому обуть.
