Как латвийский фермер стал «яблочным нацистом» в России

Фермер из Латвии Игорь Попович на собственном участке выложил яблоками узоры из национальных балтийских символов. Творческий эксперимент привлек внимание некоторых российских ресурсов: они обвинили Игоря в «яблочном нацизме», написав, что так в Латвии отмечают сбор урожая — выкладывая свастики из фруктов.

Нарратив о возрождающемся нацизме в Латвии поддерживается российской госпропагандой на протяжении многих лет. Теперь в поле зрения попала инсталляция из яблок, выложенная фермером на его собственном участке в латвийской глубинке.

Все началось с плохой погоды. Фермер из Латвии Игорь Попович запланировал пару дел по хозяйству, но его планы нарушил мелкий дождь. Чтобы не сидеть без дела, мужчина решил собрать испорченные яблоки на участке. Яблоки собрал, но дождь не закончился. Тогда Игорь решил реализовать свою давнюю задумку и выложить узор из яблок на своем участке. В составе узоров — этнические символы, часть из них есть в культурах по всему миру, часть — исключительно балтийские или латышские.

Фото: Facebook, Igor Popović

Игорь Попович увлекается фотографией и художественным искусством. Он сфотографировал узоры их ярких яблок на зеленом ковре травы и разместил в соцсетях. Фото разлетелись по виртуальным страницам — и их заметили российские ресурсы, в частности, «Царьград» и «Лента.ру».

Так в соседней стране Игорь стал «яблочным нацистом, отмечающим сбор урожая путем выкладывания свастики».

«Латвийский фермер устроил яблочный "нацизм". Владелец хутора в Латвии Игорь Попович продемонстрировал новый урожай, выложив яблоки в виде свастики». «В Латвии отметили урожай яблок и выложили из них орнамент со свастикой», — написали российские медиа ресурсы.

Свастика в глазах смотрящего

Выкладывая узоры из яблок, Игорь Попович не думал ни о каком нацизме. О заметках в российских ресурсах ему рассказали латвийские журналисты.

«Со мной связались латвийские СМИ и рассказали, что некоторые медиа в России взяли мои фото и сами придумали контекст, что я тут нацизм развел. Кто-то хотел создать скандал на почве национализма. Ну, что я могу сказать. Если у человека не хватает здравого смысла понять, это не моя проблема. Одна женщина была готова спорить, что я выложил именно нацистские символы. Если одни нацисты в голове, я не удивлен, почему она повсюду их видит», — говорит фермер из Латвии.

Игорь даже нашел книгу о русской народной культуре, и на первой странице был символ, похожий на свастику. Эту книгу фермер начал показывать критикам. «Замолчали все. Этот пример показывает еще раз, если не знаешь чего-то, лучше промолчи, не поднимай шум как в курятнике», — говорит фермер.

Среди знаков, которые Игорь выложил яблоками, национальные латышские символы. Это Крест Мары (Māras krusts), символизирующий совершенство и защиту, знак Усиня (Ūsiņa Zīme), дающий мудрость предков, знак Колодца для защиты семьи, Аусеклис (Auseklis), оберег от недобрых людей.

Фото: Facebook, Igor Popović

«Что касается свастики, да, все знают, что у нацистов было такое. Но не все знают, что этот символ гораздо древнее и нацисты его использовали, а не изобрели», — поясняет Игорь.  

Фермер считает, что большинство людей уже забыли, что означают народные символы и для чего они предназначались. «Это же не просто рисунки, наши предки использовали их не просто для красоты, там своя энергетика. Я, конечно, напомнил только о маленькой их части, но мои фото разлетелись по сети, многие начали интересоваться знаками и их значением», — добавляет автор яблочной инсталляции.

Игорь надеется, что кто-то, увидев его работу, решит углубиться и узнать больше о народных символах. «Когда я выкладывал свои узоры из яблок, у меня и в мыслях не было никакого нацизма. Я думаю, что жить надо так, чтобы миру была какая-то польза от человека, не только куча мусора после него. И эта польза может быть совсем небольшая, например, порадовать кого-то рядом. Больше позитивных эмоций, и в людях будет больше добра!», — подытоживает он.

Подарок для российской госпропаганды

Некоторые российские СМИ и политики традиционно связывают Латвию с возрождением нацизма, поясняет эксперт по пропаганде и дезинформации, доцент Видземской высшей школы прикладных наук Солвита Денис-Лиепнице.

 «Любой повод “с огненным крестом и свастикой” — подарок для российской государственной пропаганды и облегчает задачу поддерживать заданную линию. В этой линии нет места для повествования о секретных протоколах к пакту Молотова-Риббентропа, последовавшему вводу советских войск в 1940 году и депортаций местного населения потерявшей независимость Латвии», — добавляет эксперт.

В российской пропаганде есть несколько устойчивых нарративов о Латвии, которые отражены и в заметках об узоре из яблок. Используя узоры из яблок как инфоповод, авторы пишут о «регулярных маршах ветеранов латышской дивизии СС, куда входили латыши, сотрудничавшие с немецкими захватчиками», и о том, что Латвия «активно поддерживает Украину, власти которой тоже поддерживают местных националистов и считают героями коллаборантов, сотрудничавших с фашистами во времена Великой Отечественной войны».

Солвита Денис-Лиепнице поясняет, что ядро таких нарративов остается неизменным уже несколько десятилетий. «Тема обсуждалась еще до вступления Латвии в ЕС и НАТО. Она позволяет не только негативно представить Латвию (по итогам опросов среди россиян, Латвия стабильно входит в топ самых враждебно настроенных стран), но и отвлечь от внутрироссийских проблем, которые связаны с настоящим», — говорит она.

Эксперт по пропаганде добавляет, что для действующей российской власти история вступления СССР во вторую мировую войну является значимой темой.

«Изменяются программы преподавания истории, происходит замена учебников. Напомню, в июле этого года был принят закон о запрете публичного отождествления СССР с фашистской Германией во Второй мировой войне», — отмечает Солвита Денис-Лиепнице.