Турция и Британия как зарницы грядущей революции

Турция и Британия как зарницы грядущей революции

26 июля 2016 20:00 / Авторские колонки / Теги: Брексит, попытка переворота в Турции

Попытка военного переворота в Турции вызвала шок у многих людей либерально-демократических взглядов по всему миру. Произошел своеобразный «разрыв шаблона», когда симпатии вызывали военные путчисты, а вот президент-реформатор — отнюдь нет. Провал военного путча стал началом грандиозной политической чистки оппонентов, которую проводит власть, избранная демократическим путем, но применяя методы, более подходящие какому-либо тоталитарному государству.

В социальный сетях царит с унынием и испугом удивление: как турки, еще несколько лет назад выступающие против политики Эрдогана на площадях Стамбула и Анкары, вдруг вышли в его поддержку, ложась, в буквальном смысле слова, под танки? Откуда взялась эта поддержка консервативной линии Эрдогана? Не укладывается в голове у многих — как женщины могут голосовать за хиджаб и законы шариата?!

И сравнительно редко появляются рассуждения о том, что турецкий путч, как и «brexit», продемонстрировали высочайшую степень непонимания различными слоями общества друг друга. Эти слои, которые условно можно называть «продвинутыми» и «традиционалистскими» гражданами, видят мир совершенно по-разному, имеют разные стремления и готовы платить разную цену для достижения своих идеалов.

Турция и Британия показали, что есть люди, и их большинство, для которых главной ценностью является добывание хлеба насущного и спокойное, безопасное проживание по установившимся за века правилам. Привычная религия, как охранитель морально-этических норм. Любовь к семье, президенту и Богу. Все остальное — если не противоречит основам — вполне допустимо, но не принципиально.

При этом консерватизм не связан с плохим образованием или бедностью. Современный капитализм возник в среде протестантской морали. Богатейший человек в новейшей истории Джон Рокфеллер-старший всю свою жизнь перечислял десятину баптистской церкви, раздав половину состояния на благотворительность. Генри Форд платил своим рабочим очень высокую зарплату, но следил, чтобы они тратили ее разумно, на содержание семьи, а не на развлечения. Знаменитая финская текстильная компания, основанная Джеймсом Финлайсоном, прославилась строгими нравами для персонала — но также и небывалыми социальными условиями для него.

Консервативное, традиционалистское  мировоззрение, судя по всему, не зависит ни от уровня профессиональной подготовки, ни от уровня материального достатка на данный момент. Вот тут важен именно «момент» — в той же Турции поддержку курсу партии «Справедливости и Развития» оказывают люди, которые смогли «подняться» именно во время ее правления, которые хорошо помнят свою прошлую нищету и ценят уровень достатка, который они заработали «потом и кровью». Они хотят «законсервировать» свой успех.

Британские селяне, рабочие, рыбаки как раз сравнивали свое нынешнее положение с тем, что было раньше. И вот они хотят вернуться к временам своего процветания.

«Продвинутой» части общества проще не вдаваться в эти детали и считать «традиционалистов» либо жертвами той или иной пропаганды, либо просто малограмотной толпой. Можно считать их так же агентами власти — как в случае с Турцией.

По сути дела, такой подход «продвинутых» к «традиционалистам» объясняется противоречием их ценностей — каждая сторона считает, что лишь их ценности правильные. Однако надо понимать, что нет ничего неизменного, и может со временем происходить дрейф в ту или иную ценностную сторону. Например, современные «продвинутые» весьма критически относятся к крайне левым, коммунистическим идеям.

Однако всего лишь сто лет назад именно российские коммунисты были в авангарде социальных перемен в мире. Именно их пример и влияние обеспечили  равноправие женщин, они поддержали борьбу с преследованием сексуальных меньшинств, а так же борьбу с национализмом и расовой нетерпимостью.

Но в 70-ые годы ХХ века успехи левых движений во всем мире сыграли с ними злую шутку  — улучшение условий жизни рабочих и крестьян, мелкой буржуазии изменили их взгляд на жизнь. Дети и внуки пролетариев стали получать высшее образование и стали занимать другую социальную нишу. Развитие технологий сокращало число работников физического труда, а глобализация вообще уводила его за тридевять земель.

Те же технологии уже в XXI веке позволили в развитых странах сформироваться слою общества, для которого виртуальная жизнь в Интернете стала едва ли не более реальной, чем сама реальная жизнь. Но уже к концу первого десятилетия нового века стало ясно, что рая не получается, и формируются «новые бедные», и обществу как ни крути — нужна будет рабочая сила, которая обеспечит его нормальное функционирование.

Сейчас возникает ощущение, что даже в Европейском Союзе происходит информационно-ценностное расслоение общества. «Продвинутый» мир из глубин Сети кажется всеобъемлющим и глобальным. «Традиционалисты» представляются отсюда какими то «мамонтами» — интеллектуально замшелыми и довольно редкими. Однако это не так. Их большинство — и они хотят жить по-своему, используя инструмент демократического выбора в своих целях. Ведь демократия — это лишь только инструмент выбора власти.

В случае, когда им не удается решить свои проблемы, они ищут духовной поддержки — но от «продвинутых» им ее не дождаться, и они находят ее у совсем других проповедников. Красное знамя сейчас не в моде — его место заняло черное. Это не война двух религий — в конечном счете правоверные мусульмане прекрасно понимают чувства убежденных христиан. Это протест против несправедливого мирового порядка. А значит — если он есть, то всегда найдутся и политики, которые захотят его возглавить.   

3 комментария:

"Это не война двух религий" - это война исламистов против всех. это сверхагрессивное навязывание всем и вся своих истин и ценностей.
а если ты нам не веришь, мы тебя убьём - это не "протест против несправедливого мирового порядка", это варвары просто хотят отрезать несогласным головы.
дорогой автор, константин ранкс, ваше мнение достойно уважения.
но!
не пора ли назвать вещи своими именами - варвары хотят нас сожрать.

Но и Европа старательно ворошит Ближний Восток и Африку. Да, там были жестокие режимы, но, ИМХО, они соответствовали развитию общества на местах, и количество прлитических беженцев было незначительным. Вроде уже и появлялись инструменты давления на этих правителей, что бы не людоедствовали почем зря. И вот с 90-х годов понеслось...мы стали "в каждой бочке затычкой"....Вот теперь и получили ответ...

хорошо, константин, положим на чаши гипотетических весов наши мнения об исламе и исламизме.
полагаю, что с большим перевесом будет это:
http://arhivach.org/storage2/c/fa/cfa85dfc20155c266e2b1e7e008e2ae9.webm

Вы можете оставить комментарий, авторизировавшись.