Иванов день – Йонинес – секреты праздника в Литве

Иванов день – Йонинес – секреты праздника в Литве

24 июня 2016 12:01 / Культура / Теги: Литва

Как празднуют в Литве Иванов День или же Йонинес? Насколько нынешний праздник является настоящим, дошедшим до наших времен из древности, а насколько придуманным, во что превратится праздник в будущем – на эти и другие вопросы для «Новой газеты - Балтия» ответил Арунас Вайцекаускас, глава Кафедры этнологии и фольклористики университета имени Витаутаса Великого.

Праздник Йонинес в Литве, который в России и Беларуси отмечают как Купалы или Иванов день иногда называют праздником Расос. Как получилось, что день летнего солнцестояния получил такое название?

Название Расос появилось недавно, в XIX – XX веках, в период времени, который мы называем романтизмом. Романтизму свойственно возвышать историческое прошлое народа. В первый раз название Расос упомянул Теодор Нарбут, который считал, что это название происходит от названия одного из пригородов Вильнюса. Во второй половине XX столетия в определенный момент времени оба названия – Купалы и Расос конкурировали между собой за честь считаться дохристианским названием праздника. Более широкую известность название праздника Расос получило после 1991 года, благодаря средствам массовой информации.

Что вы можете рассказать о традициях праздника?

Праздник Йонинес, Солнцестояния, Расос или Купалы, как бы его не называли, особое внимание уделяет начавшим цвести лечебным растениям. Люди верили, что своей наибольшей силы растения достигали именно вечером этого дня. Начиная с 16 века, историки упоминают о традиции сбора лечебных растений. Как правило, ко дню солнцестояния посевы уже были выращены, поэтому целью земледельцев было обеспечить их безопасность, то есть обуздать силы природы – ветер, ливень, град. Поэтому крестьяне во время праздника Йонинес обходили поля с посевами, таким образом, заключая их в магический круг, который как они верили, даст защиту. Такой обычай получил широкое распространение.

До самого начала XX столетия деревенские жители сохранили мифологизированное понимание пространства и времени. Крестьяне верили, что в полночь Йонинес ведьмы собираются и устраивают на холмах свои празднества, напускают на посевы порчу и всячески вредят людям. Одним из самых распространенных суеверий было следующее: в полночь ведьмы могут подкрасться к пасущимся на поле коровам и похитить их молоко. 
 
Один из самых известных символов праздника – горящие всю ночь костры –предназначался для того, чтобы не только осветить пространство торжества, но и сделать его более безопасным. С мифологизированным восприятием пространства и времени связаны и другие праздничные традиции. Начиная с веры в лечебные растения и заканчивая совсем невероятными чудесами, которые происходят только в эту ночь. Например: солнышко в эту ночь качается на качелях, обыкновенная вода превращается в сладкую, расцветает папоротник.  

Осталось ли хоть что-то первоначально, языческое в том празднике, который мы торжественно отмечаем в ночь с 23 на 24 июня?

Йонинес – это один из самых общественных праздников литовской деревни. В прошлом столетии в результате изменений структуры деревни традиция отмечать всей общиной этот праздник постепенно стала исчезать. Не лучшим образом повлияли перемены, которые начались в результате насаждения коммунистической системы.
Все, что сохранилось до наших времен это посиделки с друзьями, родственниками у праздничного костра. Все остальные нынешние традиции Йонинес это результат попыток фольклористов и этнологов, которые в 70-ых годах прошлого столетия пытались восстановить этот праздник. Для этой цели использовались все возможные сохранившиеся исторические и этнографические источники. Именно поэтому в торжествах по случаю Йонинес сегодня мы наблюдаем любопытный сплав старого и нового, этнографическую традицию и элементы, рожденные становлением Литвы как национального государства. Например: праздник стараются организовать на вершинах холмов, плетение венков, прыжки через костер и возродившееся родноверие в старых, балтийских богов.

Гадания в ночь Йонинес, это старый или новый возрожденный обряд?

Наши с вами современники больше слышали и знают про гадания в ночь на Рождество чем на Йонинес. Гадания, ворожба, попытки предсказать будущее это традиция всех крестьянских праздников. Я уже вспоминал о вере в мифы, так вот люди верили, что время праздника это волшебства, когда исчезают границы времени и пространства. Наш и потусторонний мир пересекаются. Именно поэтому в этот период можно активно общаться с жителями другого - то есть с ведьмами, чертями и призраками. К счастью легче достучаться не только до плохих существ, но и хороших, которые заботятся о людях. Поэтому практика гадания по собранным в полях растениях во время современного праздника вполне соответствует древним традициям, хотя и получила несколько другую интерпретацию.

Когда этот праздник из языческого превратился в христианский?

Иоанн Креститель является одним из главных действующий лиц Библии. Культ Иоанна зародился в первые века существования христианства. Поскольку дохристианский праздник солнцестояния очень тесно переплетается с водой, скорее всего связь этого святого с торжествами по случаю солнцестояния была очень ранней.

В советское время Йонинес пользовался популярностью?

В течении всего времени, что Литва оставалась в составе Советского Союза сохранилась традиция жечь костры в течении всей ночи. Власти прилагали усилия к тому, чтобы создать один общий праздник, к которому намеревались добавить костры, но большой популярностью идея такого праздника не пользовалась. В конечном счете, в позднем советском периоде появилась традиция отмечать Расос или Йонинес.

Обряды и традиции Йонинес те же во всей Литве или в разных регионах – разные традиции?

Согласно историческим источникам популярность праздника Йонинес в Литве была гораздо ниже, чем сегодня. Популярность праздник начал приобретать в прошлом столетии, когда для того, чтобы создать национальное самосознание граждан Литвы, власти всячески старались поощрить участие в общенародных праздниках. Реконструированный праздник Расос также распространялся из одного центра, поэтому говорить о региональных традициях мне представляется проблематичным.

Значит ли это, что праздник имеет существенное значение для жителей Литвы, как для граждан единой нации?

Однозначно ответить на этот вопрос тяжело. Значение праздника Йонинес значительно меньше, чем Рождества, Дня всех Святых или Дня Независимости. Тем не менее, для многих это один из самых важных, настоящих праздников балтов. Однако для подавляющего большинства это просто очередной календарный праздник, с некоторыми специфическими особенностями.

Как жители Литвы отмечают праздник Йонинес в наши дни?

Большинство удовлетворяется торжественным костром и праздничным угощением в кругу родственников или близких друзей. Как правило, Йонинес празднуют на природе, начиная с хутора, деревни или на берегу озера. В некоторых районах торжества по случаю праздника организуют на уровне городов, самоуправлений или регионов.

В Латвии и Эстонии тоже празднуют день солнцестояния?

Обряды и традиции в этих странах похожи на наши. Однако хотелось бы отметить, что в той же Латвии, в отличии от Литвы, даже во время СССР чувствовалось праздничное настроение общества в этот день. Люди старались принарядиться, украшали свои дома.

Что, по вашему мнению, ждет праздник, во что он превратиться?

На будущее повлияет несколько факторов. Начиная с желания людей праздновать или не праздновать. Я имею ввиду, то что уровень образования и следовательно духовные нужды общества растут. Следовательно, эффектный визуально праздник, скорее всего, продолжит оставаться популярным среди молодежи. Для дальнейшего распространения праздника Расос нужна государственная программа по воспитанию национального самосознания. Однако на данном этапе со стороны политиков никаких подвижек в этом направлении не наблюдается, кроме предвыборных обещаний. Если мы желаем, чтобы праздник продолжал оставаться эффектным и красивым нужно понимать, что ему нужна поддержка талантливых работников культуры, доброжелательно настроенных властей и соответствующее финансирование. Шоу для жителей городов требует не только труда волонтеров и энтузиастов фольклора, но и денег. Именно тогда жажда городских жителей отдохнуть от городской суеты около костра вместе с друзьями и будет поддерживать популярность Йонинес или же Иванова дня.
 

Нет комментариев

К этому материалу еще нет комментариев

Вы можете оставить комментарий, авторизировавшись.



vkontakte twitter facebook

Подпишись на наши группы в социальных сетях!

close